|
“Hey, er bestaat niets behalve uw naam! Wij kunnen niet op uw deur kloppen. Wij zijn dronken van de drank uit de beker van uw liefde. Dit is dronken en toch bestaan er geen dronkaards.” Hasan Zadeh Amoli De oorzaak van onze creatie en onze aanwezigheid in de zeer grote wonderbare tempel van het bestaan en de grenzeloze mogelijkheden voor de geliefden is dat geliefden met de beweging van het bidden tot hun minnaar, op zoek kunnen gaan naar Hem om Hem te vinden. Deze glorierijke en immense tempel is moment per moment draaiend in beweging. Van de kleinste tot de grootste creatie in dit bestaan gaat alles mee in de draaiende beweging. Zij bewegen van moment tot moment in de richting van het perfecte. Via het liefdevolle proces dat elke creatie volgt streven zij naar perfectie. Deze liefdevolle beweging naar perfectie en het zoemen moment per moment in woorden en daden trekt ons leven en onze geest naar een eenheidslijn deze noemen we onze minnaar die God is. Hij is de perfectie, het perfecte bestaan, de perfecte Schepper. Zoveel ontelbare creaties zijn allemaal in hetzelfde proces, in dezelfde richting dit betekent eenheid in één grote God. Al die creaties genieten zelf van alle rijkdom, maar in hun essentie aanbidden zij en hebben zij hart en ogen gericht naar de veréniging met hun lieve minnaar. De tempel, enerzijds met zijn turkooizen dak met zoveel glorie en de grootheid van de kosmos betovert de mens zodanig dat hij zichzelf tot niets voelt en machteloos wordt. Anderzijds de veel kleurige vloer van de tempel met zoveel dure prachtige juwelen vanaf de parels van de bodem van de oceaan tot de volrijke bloemenzee refereert ons naar een liefdevolle sterke Schepper. De Schepper is zo lief dat Hij deze rijkdom aan ons aanbiedt, wij kunnen dankbaar zijn en Hem aanbidden en we kunnen Hem blijven herinneren. Vanaf de oertijd is de mens bezig om te pogen zichzelf van binnen en van buiten en zijn hele bestaan te leren kennen. Tot op heden is een beetje succes geoogst in de geschiedenis van bidden en aanbidden. De mens was bereid om zijn dierbaarste te offeren aan God. De groei naar volmaaktheid is voor de mens oorzaak geweest dat vandaag de dag het bidden tot God, het aanbidden logischer is. In alle geloofsovertuigingen is de essentie bijna hetzelfde geworden, ze hebben alle twee belangrijke duidelijke delen die bespreekbaar zijn. Het is goed om hier even bij stil te staan en dit van nabij te bekijken. Eén deel, dat belangrijk is, is het aanbidden met woorden en hersenen en geest – we noemen dit Zekr. Het andere is fysieke activiteit en beweging van het lichaam, dit lijkt meer op sport. Deze twee delen worden in het algemeen als een bidden van de mens tot God gezien. Sommigen hebben er een derde deel bijgebracht dat is de muziek. Op die manier hebben zij een beter zicht en beter gevoel aan de ceremonie van het bidden van mensen gegeven.
“waar genade is, vrede of oorlog, als uw daad goed is, paternoster of harp, die persoon aanvaarbaar is, blank of zwart, je moet aanvaarden wat komt, anders loop je met je hoofd tegen de muur.” molana
In de mystiek is het eerste deel, de Zekr, heel belangrijk, voor de mystici heeft de Zekr een grote plaats en is zeer belangrijk. Voor hen is het precies de zoemrelatie tussen de geliefde en de minnaar en zij zijn geen enkel ogenblik weg van dit zoemen. Zij geloven dat de hartslag van de mens een goed ritme is voor Zekr. Zij pogen om hun Zekr te zeggen gelijk aan het aantal hartslagen. Met andere woorden betekent dit pure, diepe concentratie en moment tot moment aanbidden van de minnaar. Zekr die constant en regelmatig uit de mond van de mystici loopt maakt van hen een geliefde die verbaad en gekweld op zoek is naar zijn minnaar. Deze persoon is normaal niet aanwezig in zijn materiële leven. Zekr is hoofdbasis in mystiek en tevens ook proces in de mystiek. Zekr van God te zeggen is as in het leven van een mysticus. God heeft dit zelf ook in de heilige boeken gebracht.
“ herinner mij Roep mij Herinner mij zodat ik jou herinner En…….”
Dus de betoverden op de drempel van de eenheid en zij die houden van de weg van de mystiek, zijn in iedere situatie en in op iedere plaats en op elk moment bezig om God te herinneren en nooit stoppen zij het liefde-zoemen naar hun minnaar
“Tot je kan, blijf constant op de Zekr. Van Zekr wordt je geleid tot het denken. Als je intiem wordt in zijn grote heilige tempel ga je zeker het gezicht zien van de minnaar!” Molana Wie onderweg bezig is met de Zekr, krijgt rust en zijn hart en zijn geest bewaart een speciale kalmte. In alle godsdiensten heeft het zeggen van Zekr een basisrol, als een as waarrond alles draait. Als wij de Zekr van alle soorten gebed apart maken dan heeft dat wat rest niet zoveel waarde. Daarom is de rol van de Zekr in het leven van iemand die bidt zoals zuurstof is in het fysieke lichaam. Alles en alle bestaan is aan het bidden, alles is bezig met Zekr. Mystici geloven dat de Zekr is als vuur in het hart van de mensen die bezig zijn met gebruik van Zekr in hun bidden. Bidden tot God is onmogelijk zonder Zekr. In de mystiek hebben we 3 soorten van Zekr. We hebben de mondelinge zekr, hartelijke Zekr en geheime Zekr. Om meer te weten over de deze 3 groepen kunnen jullie zelf bronnen raadplegen. Zekrs zijn altijd kort en sterk en in de richting van de éénheid van God en onze nederigheid op de drempel naar God. Voor het zeggen van Zekr is er geen speciale plaats nodig, maar slechts één tempel die een goddelijke plaats is, die we allen vanaf het begin van ons leven hebben gekregen als een geschenk en dat is ons hart. De tempel die de plaats is voor de minnaar en nergens anders. Dus je gaat in feite op bedevaart naar je eigen innerlijk. Het aanbidden van God, het aanbidden van de minnaar heeft geen bepaalde plaats nodig en er is ook niemand anders hierbij nodig. Mijn vriend, je moet weten dat jouw hart de plaats is van jouw minnaar, je hebt het altijd bij. Je moet alleen zeker zijn en deze zekerheid krijg je als je Hem met Zekr herinnert. Sluit uw ogen voor al de decoratie en de kleuren en de glazen en de lampen… en blijf met jezelf in stilte alleen en draai rondom de tempel van jouw lieve God, als een pelgrim en ook als een elektron in de atoom die steeds aan het draaien is. Jij bent het huis van God en jij bent glorie van God, ken jezelf en wees zeker dat je God gaat kennen.
“ Op de drempel van de vriend, ieder eerlijk gaat tot de dag van het sterven zijn verlangen naar materie gaat weg. Honderd jaar bidden van de vrome valt in het niets naast het verlangen van iemand die God liefheeft.” Sheikh Bahaï Zoals ik heb gezegd Zekr is een korte zin met een sterke inhoud, waardevol voor de eenheid met God die door de herhaling concentratie veroorzaakt. Het brengt de geliefde dichter bij de minnaar en houdt de communicatie met de Schepper altijd in stand. Natuurlijk om een goede Zekr te kiezen is er veel aandacht of een voorganger of een Pier nodig. Om te beginnen krijg je de Zekr die je nodig hebt van de voorganger maar later krijg je zelf de Zekr die voor jouw belangrijk is via communicatie met de Minnaar. De Minnaar zelf geeft de Zekr omdat de Zekr de eerste onzichtbare communicatie is met de Minnaar. De richting van alle Zekrs is naar God en zijn eenheid. De Zekr heeft een sterk effect op de communicatie met God. Ik heb vroeger gezegd de communicatie tussen geliefde en Minnaar is onafhankelijk en zonder tussenkomst van iemand of iets anders. DUS ROEP HEM!!!
“ In de herberg heb ik gisterennacht een vrome gezien, dronken. De paternoster in de nek en de wijnkruik in de hand. Vraag ik “Wat doe je hier?” Zegt: “Van de herberg bestaat er ook een weg naar God!”
De handeling van de Zekr is als het zoemen van een liefdesliedje van de geliefde tot de minnaar, het is de weg die de minnaar en de geliefde dichter bij elkaar brengt. Herhalen en het volhouden van de herhaling van het zoemen wast het innerlijke van de geliefde, het brengt hem dichter bij de minnaar. Met deze diepe innerlijke aandacht gaat de geliefde langzaam aan spontaan afstand nemen van de buitenwereld. Langzaam wordt hij verwijderd van jaloezie, droefheid en gaat hij van de materialistische wereld afstand nemen. Als we goed kijken in deze richting is het ruisen van de zee, het zoemen van de bladeren en het zingen van de vogels en het lied van de riethalmen in de wind en . …… niets anders dan Zekr van de natuur die de creaties reinigt. Het eenvoudigste voorbeeld zijn wij zelf. De mens in de periode van de bevruchting en tijdens de ontwikkeling van de foetus, door de begeleider, van het hart van de moeder, is bezig met dit liefde zoemen en leert dit spontaan tot op het ogenblik van de geboorte. De mens volgt zijn voorganger, de hartslag van de moeder. Na de geboorte, bij het begin van het zelfstandige leven, begint hij zonder enige tussenkomst, te zoemen met zijn eigen hartslag in de mooie tempel van God. Hij is geen volgeling meer maar hijzelf is voorganger van de volgende generaties. Dus tracht uzelf te kennen om een sterke liefdevolle voorganger te worden
“ Tot men aan zichzelf niet volledig sterft, wordt de eenheid met God niet duidelijk. Eenheid met God is niet iets dat bij jouw binnenkomt het wordt gecreëerd door de vernietiging van je ego. Anders gezegd; met bla bla bla geen enkel onrecht wordt recht.” Molana Het tweede deel van de aanbidding is variatie van lichaamsbeweging als sport, het soort van bewegingen hangt samen met soort van aanbidding. Deze soorten van bewegingen worden in twee gesplitst: 1) bewuste bewegingen die worden bepaald door de groep, de religie, de sekte enz… houdt bewegingen in als zitten, opstaan, draaien, plooien enz….. Ik noem dit sport of yoga, dit thema wil ik niet verder bespreken.
2) Onbewuste bewegingen die komen door de combinatie van paar mooie activiteiten; de herhaling van Zekr en de resultaten van de muziek, mooie teksten, een rustige omgeving…. Deze geven vruchten en kunnen de aanbidder in extase brengen. Het resultaat kunnen allerlei bewegingen zijn die afhankelijk zijn van de geest en de situatie van de persoon, de bewegingen zijn niet vooraf te voorzien. De mooiheid van de betekenis van de tekst van Zekr en het soort gezang in combinatie met mooie muziek creëren een glorie in de geest en worden oorzaak van de afstand die er ontstaat tussen geest en lichaam. De geest gaat in de richting van de minnaar en krijgt een onuitlegbaar gevoel. Het lichaam blijft machteloos en zonder controle, op dat ogenblik maakt ieder lichaam een spontane dans. Dit soort situaties wordt in de Sama van de mysticus veel gezien. De conditie van het ogenblik van de Sama is zo dat er mooie Zekr in de richting van de eenheid met God herhaaldelijk wordt gezegd in combinatie met het mooie ritme van daf en ney en setar en luit zodat deze ritmische, vrolijke aantrekkingskracht leidt tot elegantie en opstand. Dit Sama programma werd voor het eerst in de groep van Molavi gebruikt. In deze groep werd Sama steeds gebruikt en was zeer belangrijk. Ieder Sama programma wordt uitgewerkt aan de hand van de geestelijke situatie van de mysticus, het is een heel aantrekkelijke aanbidding zodat de geest in extase geraakt.
“ Vandaag is Sama en is Sama en is Sama Is licht en is lichtstraal en is lichtstraal Is deze liefde aanvaard, aanvaard Van wijsheid is afscheid is afscheid is afscheid.” Molana
In feite krijgt de geest zijn hoofdvoeding via twee belangrijke delen; ene de betekenis van de Zekr die diepe invloed heeft op een deelnemer van Sama. Het andere is het mooie ritme en de variaties in melodie in de muziek en dit geeft snelle bewegingen naar de minnaar. Sama is een aanbidding in de richting van geestelijke nood van de hedendaagse mens die wij ook toevalligerwijs tegenkomen. We horen een mooie tekst en muziek en we worden betrokken. Het is duidelijk dat indien de mooie tekst en de muziek die de geest nodig heeft, geprogrammeerd wordt zoals in Sama dat dit onmiddellijk effect heeft.
“ Dus als voeding voor de geliefde kwam Sama Van Sama zijn gedachten van samenkomst En wordt sterk het innerlijke gemoed Maar dat komt van het geluid van het geluid.” Molana Wanneer we de geschiedenis van mystiek en soefisme van nabij bekijken, zien we dat de meeste groepen Sama hebben verboden en dat zij het dans hebben genoemd. Later omwille van de positieve effecten van Sama hebben de liefhebbers het gebruik van Sama toegepast. Vandaag de dag erkent ieder dat Djalladin Molavi de stichter is van Sama en hij deed Sama overal ook in de straten en op de markten. De geïnteresseerden kunnen het levensverhaal van Molavi verder uitdiepen in de boeken die geschreven zijn over hem, speciaal de boeken die buiten Iran zijn geschreven. Zij kunnen op die manier kennis maken met deze grote Mysticus.
“ Schiet op; de Sama van de geest is gestart De daf als suiker begint tegen de fluiten De oude passie heeft vuur gecreëerd Waar is jouw groep het is tijd van beweging.” Molana
In verband met Sama zijn er heel veel geschriften, sommige schreven dat Sama de weg opent van de volgeling naar de onzichtbare wereld en dat het ook oorzaak is om de geest en het handelen van het ego te reinigen en boosheid te verdrijven enz…. Sama moet echt eerlijk gebeuren en natuurlijk zijn er ook regels en condities die moeten worden bekeken en die moeten worden voorbereid.
“ Aan eerlijke Sama kan ieder lichaam niet aankomen. Lokaas voor iedere vogel is geen vijg.” Molana In ieder geval behalve fanatieke groepen die extreem religieus zijn, deden alle andere mystieke groepen en doen zij nog steeds Sama. Als wij in de religieuze geografie van onze streek kijken, gaan we zien dat er droge fanatieke gelovigen bestaan die als fundament geen enkele verdraagzaamheid hebben t.o.v. mystiek. Anderzijds de mystiek kent de fanatieke groepen als commerciële groepen die bezig zijn met de liefde van God en zij zien het bestaan van deze groepen als oorzaak van de rotheid op de weg van de geliefde naar de minnaar. Daarom werd de mystieke cultuur gedurende eeuwen in onze omgeving niet verspreid. De meeste onder ons bleven dan ook zonder kennis hiervan. Onze intellectuele zijn als dood gebleven tegenover die culturele kolonisatie omwille van hun politieke en religieuze banden. Sama evenals Zekr heeft geen speciale plaats nodig dit kan thuis, in een hoek van een gebouw, de plaats hoeft echt geen moskee of kerk of een khanagha te zijn, overal is het mogelijk en er zijn geen speciale voorwaarden. Het moet eerlijk en correct gebeuren. Mijn vrienden kunnen vele bronnen bestuderen. In het principe van mystiek is nadoen verboden en wordt als onmenselijk feit bekeken, maar in het begin van de weg is het volgen van een voorganger nodig, deze kunnen jullie vinden rondom jullie zelf. Wij passeren dagelijks naast vele mensen. Onder hen kunnen verborgen voorgangers zijn, tracht deze te vinden, al je kijkt met je hart zal je ze zeker vinden. De mens mag geen aandacht geven aan het fanatieke nabootsen en aan hen die dit creëren. Zij hebben haat, hel en afstand van de hemel van de liefde gecreëerd. Bidden om naar de hemel te gaan is het domste motief voor de aanbidding van de minnaar en gaat niets dan miserie en onverstand leveren. Vandaag zijn wijzelf hiervan getuigen.
“ Hey rauwe geliefde, je bent ver van God Wat kunnen wij met jou doen – met jou is het gedaan Je bidt tot God met de hoop op de hemel Ga ga je bent niet geliefd maar je bent een huurling.” Molana Geliefde mens van god is iemand sterk omwille van die liefde, hij heeft een sterke machtige geest met een groot hart. Hij is sterk in vergeven en vergeten van materie omdat al deze adjectieven van de minnaar zijn. Geliefde mens van God volgt deze onwaardige materialistische wereld niet en er geen schrik van. Het is beter dat we luisteren naar wat Saadi zegt:
“ Als je man bent van liefde maak je klein Anders ga een andere weg Geen angst voor de liefde die jou tot grond maakt Omdat je eeuwig blijft als je niets wordt Er groeien geen planten van goede noten als de Liefde niet in de noten bestaat Dan ga je met God leven als je jezelf vrijmaakt Tot het ogenblik dat je met jezelf bezig bent Is er geen weg in jouw Wie dit weet, kent dit Wie dit kent , die zich van zichzelf niet bewust is. Het is niet alleen muziek dat zingen alleen is voor dieren Sama is als je lief hebt en opstaat De vlieg naast een openstaand hart vliegt niet Als hij zijn twee poten als een vlieg op zijn hoofd heeft gezet. …………” Tot later! |
